当人们习惯性地翻开公历日历，寻找诸如元旦、春节等固定日期时，一个有趣的问题——“犹太人过年是几号？”——往往会引出一个不那么简单的答案，它不像公历的1月1日那样恒定不变，也不像农历春节那样在1月21日至2月20日之间摆动，犹太新年的日期，深藏在另一套古老而精密的历法体系之中，它诉说着一个民族独特的宇宙观、历史记忆以及在流散中坚守身份的坚韧故事。
日期之谜：基于月相的太阳历
要回答“犹太人过年是几号”，首先必须了解犹太历，它是一种“阴阳合历”,同时考虑了月相周期和太阳年周期。
- 以月相定月份：犹太历的一个月以新月（罗什·霍德什）为开始，每个月的长度为29或30天，这与一个朔望月（约29.53天）相符,犹太历的月份与公历月份无法直接对应。
- 以太阳年定年份：为了确保季节和节期（尤其是与农业相关的节日）的相对固定，犹太历通过“置闰”来协调与太阳年（约365.25天）的差异，在一个19年的周期里，会插入7个闰年，闰年不是增加一天，而是增加整整一个月——亚达月之后会插入第二个亚达月（亚达舍尼）。
犹太新年，又称“罗什·哈沙纳”，定在提斯利月的第一天（有时也包括第二天），在公历中，这个日期通常落在9月中旬至10月初之间，近几年的犹太新年日期是：2023年9月15日日落开始；2024年10月2日日落开始；2025年9月22日日落开始，这种“浮动”的特性,正是其历法精密计算的体现。
节日内涵：审判与忏悔的庄严十日
“罗什·哈沙纳”的字面意思是“岁首”，但它远不止是一个欢庆的“生日派对”，它开启了为期十天的重要宗教时期——“敬畏之日”或“十日悔改”，最终以最神圣的“赎罪日”结束。
- 宇宙的生日：传统上认为，罗什·哈沙纳是上帝创造世界的完成日，即亚当与夏娃被造的日子,它庆祝的是整个世界的诞生纪念日。
- 审判的日子：更重要的是，它被视为“审判日”，根据犹太信仰，在罗什·哈沙纳，上帝会打开三本书：义人立即被记录并封印在生命册中；恶人立即被记录在死亡册中；而中间的大多数人，则被给予直到赎罪日之前的十天时间来忏悔、行善，以改变自己的命运，新年的气氛是庄严、内省和充满敬畏的,而非单纯的狂欢。
- 吹响羊角号：节日最核心的仪式是吹响“绍法”，这种用公羊角制成的号角，其声音深沉而悲怆，它有唤醒灵魂、呼唤忏悔、提醒人们记起与上帝的立约等多重含义，在会堂的礼拜中,会吹响多达100声的羊角号。
习俗与象征：甜蜜的期许与深刻的反思
犹太新年的习俗充满了象征意义,将深刻的宗教理念融入日常生活。
- 宴会与祝福：在节日的夜晚，家人会聚集在一起享用特别的宴席，餐前，人们会互祝“愿您被记念并记录在生命册中，为了幸福美满的生活”。
- 象征性食物：餐桌上会有一系列象征性食物，最具代表性的是蘸了蜂蜜的苹果，寓意对甜蜜新年的期盼，人们还会吃石榴（象征多如石榴籽的善行）、鱼头或羊头（象征做“头”不做“尾”）、胡萝卜（其意第绪语发音与“增多”相近）等。
- 塔什利赫仪式：在新年第一天的下午，犹太人会到有活水的地方（如河流、湖泊或大海），举行“塔什利赫”仪式，诵读相关经文，并将口袋里的面包屑抖入水中，象征性地将过去一年的罪孽抛入深海,获得心灵的洁净。
流散中的统一：一部流动的文明史诗
犹太新年日期的不固定性，恰恰是犹太民族历史的隐喻，在近两千年的“大流散”中，犹太人散居在世界各地，失去了地理上的祖国和固定的政治中心，正是这部基于天文观测和律法计算的犹太历，成为了他们身份认同的“精神罗盘”。
无论身处纽约、柏林、莫斯科还是耶路撒冷，全世界的犹太社群都在同一天（根据当地日落时间）庆祝罗什·哈沙纳，这个流动的日期，超越了地理和时区的限制，将整个民族在时间和精神上紧密联结在一起，它提醒着每一个犹太人，他们的归属感不依赖于固定的土地，而是基于共同的历史、信仰和律法传统。
当再次有人问起“犹太人过年是几号”时，答案不再仅仅是一个日期，它是一个窗口，透过它，我们可以窥见一个古老文明的智慧、一个民族面对神圣的敬畏之心，以及他们在历史长河中，如何用一部流动的历法，书写下一部不朽的、关于坚守与希望的史诗，这个看似简单的日期背后，承载的是对生命的反思、对更新的渴望，以及对一个更加公正、和平与甜蜜的新年的共同祈愿。
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